挣脱桎梏——印度拉拉勇敢追求真爱

　　因为气候和风俗的原因，印度人大都在冬天举行婚礼，冬天对印度人来说是充满鲜花、阳光、美酒和音乐的季节，然而，今年的冬天和往年的很不一样，因为，在刚刚过去的两个月，已经连续有三对拉拉伴侣不顾社会舆论喜结连理，她们的婚礼上虽不见欢锣喜鼓，却只听社会舆论惊叹连连。

　　25岁的赖菊(Raju)与22岁的玛拉(Mala)去年年底携手私奔，震惊社会。赖菊与玛拉这对伴侣不仅打破了性别藩篱，而且因为赖菊是达利特(Dalit)，也就是所谓的贱民阶级，两人因此还挑战到印度牢不可破的种性阶级意识。种性制度在印度有四千年的历史，过去，社会上层人士绝不容许自己与下等人有肢体上的接触，民主立宪后，不平等制度虽遭废除，可是阶级观念深植人心，无形的岐视依旧存在。

　　玛拉原订于今年一月出阁，婚礼举行前的一个月逃婚私奔，与赖菊在新德里举行印度教传统结婚仪式，喜讯公开后，玛拉的家人不仅没有给予祝福，还要求警方捉拿两人。玛拉与赖菊后来被送上法庭，不过，因为印度法律没有禁止同性结婚，因此法官判决两人有权选择共同生活。最后传出的消息是，玛拉的父母考虑断绝亲子关系。

　　和玛拉与赖菊比起来，印度东部比哈尔省(Bihar)的另一对女同情侣就没有这么幸运了。同样是在去年十二月，守寡的妇人辛荷(Pooja Singh)遭警方以诱拐少女之名加以逮捕，辛荷19岁的女友莎丽妲(Sarita)被地方首长下令带回家中交父母看管，辛荷不服法院拆散她与莎丽妲，正准备提出上诉。

　　接连两起事件，印度民众尚未从震惊中回过神来，南部喀拉拉省(Kerala)又爆出另一件奇闻。26岁育有两名子女的已婚妇女曼嘉拉(Mangala)，向夫婿坦承过去十年婚姻生活中，还与另一名女子维持着超友谊关系，曼嘉拉说，宁愿一死也不要与23岁的兰乐丝(Ramlath)分手，曼嘉拉的先生温努(Venu)细察详情几经思索后，做出了极不寻常的决定：他把兰乐丝娶进门，现在他们三个人共同生活在一起。

　　印度法律中没有提到同性恋，是同性恋人得以钻法律漏洞、办理结婚的原因，不过，这样的伴侣也面临着随时被逮捕的危险，因为刑法里面禁止同性性行为，违者最高可处以十年有期徒刑。

　　同性性行为法自从1861年英国殖民时期实施以来，只有不到50人依此法定罪，这主要是因为法官对此类案件多表同情，而且政府部门不愿意炒热与「性」有关的话题。但是印度社会在「性」问题上极为保守，同性伴侣鲜少在公开场合搂抱或亲吻，同性恋者时时要面对岐视、嘲笑、恐吓以及来自公部门的迫害。

　　女同性恋的处境更是加倍艰险，事实上，在两性不平等、阶级划分严明的印度，单纯当一个女人已很不容易，官方数据显示，印度每个小时平均有一名女子遭到性侵，每六个小时有一位新娘因嫁妆问题被活活烧死，有八成被堕掉的胎儿是女婴。

　　新德里社会学研究中心(Center of Social Research)的院长古玛璃(Ranjana Kumari)指出，印度女同性恋的社会能见度已有提升，可是社会对于这样的事依旧全然排斥，「只有社会成功人士得以心照不宣地表达自己的感情选择。

　　即将发表新书讨论印度同性婚姻问题的蒙大那大学教授文妮妲(Ruth Vanita 1, 2)说，印度同性伴侣最明显的特色是多半出身中下阶层，而且与同性恋运动团体没有任何关系。文妮妲说，印度的神话与文学中有一个很突出的歌颂爱情的传统，也许诉诸「真情」终能打动铁石心肠，为同性恋的未来打开一扇窗。

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